Descomposición da intimidade en "In-To-Me-See"

Autor: Monica Porter
Data Da Creación: 15 Marzo 2021
Data De Actualización: 1 Xullo 2024
Anonim
Descomposición da intimidade en "In-To-Me-See" - Psicoloxía
Descomposición da intimidade en "In-To-Me-See" - Psicoloxía

Contido

Antes de falar das alegrías, necesidade e mandamentos do sexo; primeiro debemos entender a intimidade. Aínda que o sexo defínese como un acto íntimo; sen intimidade, non podemos experimentar de verdade as alegrías que Deus pretendía para o sexo. Sen intimidade nin amor, o sexo simplemente convértese nun acto físico ou nun desexo autoservido, que busca só ser atendido.

Por outra banda, cando temos intimidade, o sexo non só alcanzará o verdadeiro nivel de éxtase que Deus pretendía, senón que buscará o interese superior do outro e non o noso interese propio.

A frase "intimidade matrimonial" úsase frecuentemente só para referirse ás relacións sexuais. Non obstante, a frase é realmente un concepto moito máis amplo e fala da relación e conexión entre un marido e unha muller. Entón, definamos a intimidade.


A intimidade ten varias definicións incluíndo unha estreita familiaridade ou amizade; unha proximidade ou estreita conexión entre individuos. Un ambiente acolledor privado ou un sentido pacífico de intimidade. A intimidade entre marido e muller.

Pero o únicoA definición de intimidade que nos gusta é a divulgación persoal de información íntima persoal con esperanzas de reciprocidade.

A intimidade non só sucede, require esforzo. É unha relación pura e verdadeiramente amorosa onde cada persoa quere saber máis sobre a outra; por iso, fan o esforzo.

Divulgación íntima e reciprocidade

Cando un home coñece a unha muller e se interesan uns polos outros, pasan horas e horas só falando. Falan en persoa, por teléfono, mediante mensaxes de texto e a través de varias formas de redes sociais. O que están a facer é participar na intimidade.

Son información persoal e íntima que se divulgan e corresponden a si mesmos. Divulgan o seu pasado (intimidade histórica), o seu presente (intimidade actual) e o seu futuro (próxima intimidade). Esta divulgación íntima e reciprocidade é tan poderosa que leva a namorarse.


A divulgación íntima á persoa equivocada pode causarche un desamor

A autodivulgación íntima é tan poderosa que as persoas poden namorarse sen se ter atopado nin visto.

Algunhas persoas incluso utilizan a divulgación íntima para "Bagre"; o fenómeno no que un finxe ser alguén que non é usando Facebook ou outras redes sociais para crear identidades falsas para perseguir enganosos romances en liña. Moitas persoas foron enganadas e aproveitadas por mor da súa autodivulgación.

Outros quedaron desalentados e incluso devastados despois do matrimonio porque a persoa coa que se autodivulgaron agora non representa á persoa da que se namoraron.

"In-To-Me-See"


Un xeito de ver a intimidade baséase na frase "In-to-me-see". É a divulgación voluntaria de información a nivel persoal e emocional que permite a outro "vernos" e permítenos "ver" neles. Permitímoslles ver quen somos, que tememos e cales son os nosos soños, esperanzas e desexos. Experimentar a verdadeira intimidade comeza cando permitimos que outras persoas se conecten co noso corazón e nós cos seus cando compartimos esas cousas íntimas dentro do noso corazón.

Mesmo Deus quere intimidade connosco a través de "in-to-me-see"; e ata nos dá un mandamento!

Marcos 12: 30–31 (NVI) E amarás ao Señor, o teu Deus, con todo o teu corazón, e con toda a túa alma, e con toda a túa mente e con todas as túas forzas.

Amarás ao teu próximo como a ti mesmo.

Non hai outros mandamentos maiores que estes.

Aquí Xesús ensínanos catro claves para o amor e a intimidade:

  1. "Con todo o noso corazón"- Sinceridade tanto dos pensamentos como dos sentimentos.
  2. "Con toda a nosa alma"- Todo o home interior; a nosa natureza emocional.
  3. "Con toda a nosa mente"- A nosa natureza intelectual; poñendo intelixencia no noso agarimo.
  4. "Con toda a nosa forza"- A nosa enerxía; facelo sen descanso con todas as nosas forzas.

Tomando estas catro cousas xuntas, o mandato da Lei é amar a Deus con todo o que temos. Amarlle con perfecta sinceridade, co máximo fervor, no exercicio máis completo da razón ilustrada e con toda a enerxía do noso ser.

O noso amor debe ser os tres niveis do noso ser; intimidade corporal ou física, intimidade alma ou emocional e espírito ou intimidade espiritual.

Non debemos desperdiciar ningunha oportunidade que teñamos para achegarnos a Deus. O Señor establece unha relación íntima con todos e todas os que desexamos manter unha relación con El. A nosa vida cristiá non consiste en sentirse ben nin en sacar os maiores beneficios da nosa conexión con Deus. Pola contra, trátase de que El nos revele máis sobre si mesmo.

Agora o segundo mandamento do amor déusenos uns polos outros e é semellante ao primeiro. Vexamos de novo este mandamento, pero do libro de Mateo.

Mateo 22: 37–39 (NVI) Xesús díxolle: Amarás ao Señor, o teu Deus, con todo o teu corazón e con toda a túa alma e con toda a túa mente. Este é o primeiro e gran mandamento. E o segundo é como: amarás ao teu próximo como a ti mesmo.

Primeiro Xesús di: "E o segundo é coma el", sendo ese o primeiro mandamento do Amor. Simplificando, deberiamos amar ao noso próximo (irmán, irmá, familia, amigo e, certamente, ao noso cónxuxe) do mesmo xeito que amamos a Deus; con todo o noso corazón, con toda a nosa alma, con toda a nosa mente e con todas as nosas forzas.

Finalmente, Xesús dános a regra de ouro: "Ama ao teu próximo como a ti mesmo"; "Fai aos demais como quixeras que che fixeran"; "¡Ámaos como queres que te amen!"

Mateo 7:12 (NVI) Polo tanto, todo o que queirades que os homes vos fagan, facédelo tamén con eles: porque esta é a lei e os profetas.

Nunha relación verdadeiramente amorosa, cada persoa quere saber máis sobre a outra. Por que? Porque queren beneficiar á outra persoa. Nesta relación verdadeiramente íntima, o noso enfoque é que queremos que a vida da outra persoa sexa mellor como resultado do noso estar nas súas vidas. "A vida do meu cónxuxe é mellor porque estou nela."

A verdadeira intimidade é a diferenza entre "Lust" e "Love"

A palabra Lust no Novo Testamento é a palabra grega "Epithymia", que é un pecado sexual que perverte o don de Deus da sexualidade. A luxuria comeza como un pensamento que se converte nunha emoción, o que finalmente leva a unha acción: incluída a fornicación, o adulterio e outras perversións sexuais. A Lust non lle interesa realmente amar á outra persoa; o seu único interese está en empregar a esa persoa como obxecto para os seus propios desexos ou satisfacción.

Por outra banda, o amor, un froito do Espírito Santo chamado "ágape" en grego é o que Deus nos dá ao conquistador da luxuria. A diferenza do amor humano que é recíproco, Ágape é Espiritual, literalmente nacido de Deus, e fai que o amor sexa independente ou reciproco.

Xoán 13: Con isto saberán todos os homes que sodes discípulos meus se vos queredes uns aos outros

Mateo 5: Escoitastes que se dixo: Amarás ao teu próximo e odiarás ao teu inimigo. Pero dígoche: ama aos teus inimigos, bendiga aos que te maldicen, fai ben aos que te odian e ora por aqueles que te usan e perseguen.

O primeiro froito da presenza de Deus é o Amor porque Deus é Amor. E sabemos que a súa presenza está en nós cando comezamos a demostrar os seus atributos de Amor: tenrura, cariño, ilimitado en perdón, xenerosidade e bondade. Isto é o que ocorre cando estamos operando nunha intimidade real ou verdadeira.