Contido
Como HSP (persoa altamente sensible), sempre me sorprende como a maioría da xente non probou a meditación nin as prácticas contemplativas. Mira canto estímulo nos atrapa ao longo do día: o estruendo dos nosos desprazamentos pola mañá; as últimas novas que semellan empeorar con cada alerta; o retroceso emocional que debemos exercer se queremos manter aos nosos clientes ou aos nosos postos de traballo; a acumulación de prazos; a incerteza sobre se os nosos esforzos ou riscos darán os seus froitos; as preocupacións sobre se nos quedará o suficiente para a xubilación ou incluso para a renda do próximo mes. Todo isto ademais do que a filosofía taoísta chama "as dez mil alegrías e os dez mil pesares" que comprenden unha vida humana. Como pode alguén manter a cordura sen reparar nun refuxio tranquilo durante polo menos 10 minutos ao día?
E logo hai matrimonio!
Unha fronteira moi gratificante pero moi rochosa que require o máximo coidado e paciencia. Para que non esquezamos, sen importar quen sexamos ou que podamos facer para gañarnos a vida, levamos o noso mundo a casa connosco. E este mundo, por marabilloso que sexa, tamén é unha ola a presión. Moito mellor para todos nós se podemos atopar o xeito de, en palabras do mestre zen vietnamita Thich Nhat Hahn, "arrefriar as chamas". Os sabios ao longo do tempo recomendaron a meditación como unha práctica para quitar a calor das situacións nas que nos atopamos, especialmente as que inclúen á nosa amada.
Durante os últimos 20 anos fun practicante de meditación, principalmente na tradición budista de Theravada, e non podo comezar a expresar o que a práctica axudou a suavizar o meu temperamento naturalmente elevado e a crear unha maior claridade e harmonía nas miñas relacións. , especialmente co meu marido Julius que, por todas as súas virtudes, pode ser un puñado.
É imposible restrinxir os beneficios do matrimonio dunha práctica regular de meditación a só tres, pero aquí hai tres para o camiño:
1. Escoitar con presenza
Na meditación tradicional, ensínannos a cultivar quietude, sen importar os estados que poidan xurdir e falecer nas nosas mentes e corpos mentres nos sentamos. Ram Dass chámalle "Cultivar a testemuña". Calquera cousa e todo pode visitarnos mentres nos sentamos: aburrimento, inquietude, unha perna estreita, doces praceres, recordos enterrados, gran paz, tormentas furiosas, desexo de saír correndo da sala e permitimos que cada experiencia diga a súa opinión sen permitir a nós mesmos para botalos por eles.
O que aprendemos a través dunha práctica constante de escoitar con presenza no coxín, podemos exercelo máis tarde nas nosas relacións cos nosos socios.
Podemos estar aí para eles e escoitar con toda a presenza e atención cando pasaron un mal día no traballo ou cando volvan coa noticia de que acaban de conseguir a conta tan importante ou cando relatan o que o doutor contou. sobre como a saúde da súa nai cambiou a peor. Podemos deixar entrar todo o espectro da vida sen sintonizar nin fuxir.
2. A pausa sagrada
Aceptámolo: as parellas loitan e é durante momentos de conflito que pode xurdir tanto que se está xestando baixo a superficie. A medida que afondamos na nosa práctica de meditación, familiarizámonos co que a profesora budista Tara Brach chama "A Sagrada Pausa".
A medida que o conflito aumenta, podemos sentirnos no noso corpo, notar como estamos reaccionando a nivel fisiolóxico (tensión nas mans, sangue percorrendo o cerebro, boca estreitada), respirar profundamente e valorar se o noso estado mental é, segundo as propias palabras de Brach, "Terreo fértil para unha acción sabia".
Se non, faríamos ben en frear o noso discurso e retirarnos da situación ata o momento en que poidamos responder con tranquilidade e claridade.
Por suposto, é máis doado de dicir que de facer e leva moito adestramento, pero pode marcar a diferenza na nosa relación e na vida dos afectados pola relación.
No Metta Sutta, o Buda pediulles aos seus estudantes que comezasen cada sesión de meditación metta (bondade amorosa) lembrando, primeiro, un momento no que deixaban que a rabia sacase o mellor deles e, en segundo lugar, un momento no que xurdía a rabia, pero mantivéronse son xeniais e non actuaron niso. Empezo desde hai tempo cada unha das miñas propias sesións de meditación metta con esta instrución e podo dicir de xeito inequívoco que as cousas sempre saíron mellor cando me quedei tranquilo. Estou seguro de que é o mesmo para vostede e a súa parella.
3. Persistencia
Probablemente coñecemos a todos os que buscan a próxima emoción e non se permiten acomodarse á experiencia ordinaria. Ao principio, poderiamos pensarnos listos para eludir o aburrimento, só para descubrir que calquera cousa que corramos nos eludirá o antes posible.
A vida conxugal está chea de mundanidade: as contas, as tarefas, a mesma cea que temos todos os mércores á noite, pero non ten por que ser unha mala noticia.
De feito, no Zen non hai un estado superior ao de habitar plenamente a nosa experiencia ordinaria. Na meditación, aprendemos a colgarnos alí, onde estamos e ver como está toda a vida aquí onde nos sentamos. Comezamos a ver o multifacéticas e, de feito, o extraordinarias que son as experiencias máis comúns (varrer o chan, beber unha cunca de té).
Como dixen anteriormente, isto está lonxe de ser unha lista exhaustiva de beneficios, pero estes só son motivo suficiente para chegar ao coxín de meditación ou incluso a unha cadeira resistente pero cómoda, onde podes comezar a túa viaxe simplemente observando a respiración.
En moitas cidades hai centros de meditación nos que podes facer unha clase de iniciación. Ou vai á biblioteca e comproba un libro. Podes iniciar sesión en dharmaseed.org ou a aplicación Insight Timer ou incluso simplemente ver charlas de profesores de renome como Jack Kornfield, Tara Brach ou Pema Chodron en Youtube. Como comezar non importa menos que comezar ... para beneficio de todos os seres, especialmente da túa parella.